為什么學習書法從篆書開始
融合大小二篆書風,吳大澄篆書《白鶴泉銘》高清完整版小知識吳大澄(1835—1902),字清卿，號愙齋，江蘇吳縣人，是晚清重要的金石學家、文字學家和書法家。他在書法上的成就尤其顯著，尤以篆書為等會說。 他先后與篆書名家吳讓之、莫友芝交往，并深受鄧石如一派影響，線條開始出現(xiàn)提按變化，收筆處偶用飛白，書風由勻整轉(zhuǎn)向韻律感表達。真正關(guān)鍵等會說。
篆隸通變:蕭退庵篆書書法作品選小知識蕭退庵(1876-1958),原名嶙，字蛻公，江蘇常熟人，出身書香世家，為南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)后裔。其早年受家學熏陶，博通經(jīng)史，兼習醫(yī)學，后以行醫(yī)、鬻書為生。他于書法領(lǐng)域涉獵極廣，篆、隸、楷、行、草五體皆精，尤以篆書成就最為卓著，被時人譽為“江南第一書家”。蕭氏一生淡泊名小發(fā)貓。
于右任:學習書法要“無死筆”書法是一種高尚美術(shù)，要從篆、隸、楷書入手，然后進入行草用筆，才有神韻——于右任學書法不可不取法古人，亦不可拘泥于古人，就其愛好者習等我繼續(xù)說。 同時更可以加速我們學習的行程。三三、多寫臨是臨他人的，寫是寫自己的；臨是收集材料，寫是吸收消化。不然，即使苦寫一生，也不過是徒為他等我繼續(xù)說。
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篆情隸意:鄧石如隸書《作太元傳》欣賞鄧石如(1743—1805)作為碑學運動的奠基者之一，其書法成就以篆、隸為核心，突破了傳統(tǒng)帖學的桎梏。早年游歷四方，廣覽秦漢碑刻，尤其注重從漢隸中汲取養(yǎng)分。在《作太元傳》的創(chuàng)作中，鄧石如并未拘泥于漢隸的程式化特征，而是以篆書筆法重構(gòu)隸書的線條與結(jié)構(gòu)，同時融入魏碑的剛勁說完了。
馬衡 篆書《集石鼓文七言聯(lián)》分享是馬衡書法藝術(shù)的珍貴代表之一。此外，馬衡還有其他篆書作品如《峨眉山月歌》《篆書四言聯(lián)》《集甲骨文十言聯(lián)》等，都以石鼓文風格所書，摻以金文遺韻，端莊典雅。他的書法觀別具一格，書法風格中規(guī)中矩，對于我們今天學習書法都有著一定意義上的啟示?？偟膩碚f，馬衡的篆書《集石還有呢？
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《千字文》篆楷對照,好認易記!《千字文》作為經(jīng)典蒙學讀物，全文四字為句，文采斐然,內(nèi)容涵蓋天文、地理、歷史、倫理等多方面知識。它不僅是識字教材，也是書法學習的絕佳范本。篆書作為古老字體，筆畫圓潤流暢，結(jié)構(gòu)勻稱，充滿古樸典雅之美；楷書則字形規(guī)整，筆畫清晰，實用性強?！肚ё治摹纷瑢φ眨屛覀兡芡任依^續(xù)說。
八十年代出版的六體唐詩宋詞 那時候的書法咋樣?楷書吳建賢吳建賢，上海市人?，F(xiàn)任中國書法家協(xié)會理事、上海書法家協(xié)會副主席、上海市文學藝術(shù)聯(lián)合會委員。篆書王壯弘王壯弘，男，漢族，浙江慈溪人，1931年10月生于上海。書法從許鐵豐、沈尹默，擅篆、草。作品多次入選國內(nèi)外重大展覽及在專業(yè)報刊發(fā)表。精于金石碑刻之學及書還有呢？
楷書是書法的基礎(chǔ)嗎甚至開始用楷法寫隸，導致隸書迅速衰落。并且人們對楷書的學習也陷入偏執(zhí)化，過度強調(diào)楷書結(jié)構(gòu)的嚴謹，發(fā)明了米字格、回宮格、九宮格等來強化標準化結(jié)構(gòu)的練習，并將這種方式推廣到篆書、隸書甚至行草書當中，最終并沒有促進書法的發(fā)展，相反卻將書法推向了館閣化，完全拋棄了書后面會介紹。
沈顥:似而不似,不似而似沈顥，字朗倩，號石天、朗道人，吳郡(今江蘇蘇州)之俊彥也。昔為博士弟子員，風儀軒昂，博學多才，雅聞遐邇。早年遁入空門，中年則重返塵世。詩文俱善，尤工古文辭與書法，真行篆籀皆精，繪事更堪稱一絕，深研畫理，其論畫之源流，與董其昌同曲同工，所著《畫塵》一書，與董氏之《畫眼》并駕齊還有呢？
杭州西湖邊冷門景點,歷史悠久,至今鮮為人知是著名的經(jīng)濟學家和金石書法家。金石書法指的是篆刻在青銅器上的篆書。他在浙江任職期間，為當?shù)匕傩兆隽嗽S多好事，如疏浚西湖、修筑海塘、創(chuàng)辦書院，并編寫《兩浙金石志》等重要書籍，對浙江的經(jīng)濟、民生、文化發(fā)展貢獻卓越。阮公祠原為重陽庵，保留了清代風貌。主建筑內(nèi)掛有還有呢？
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