歷史上規(guī)模最大的農(nóng)民革命_歷史上規(guī)模最大的農(nóng)民起義
銘記歷史 緬懷先烈丨馮為民:跟黨走是我一生最正確的決定從太行山下的貧家少年到浴血奮戰(zhàn)的革命戰(zhàn)士,這位從戰(zhàn)火硝煙中走出的抗戰(zhàn)老兵,鐫刻著紅色記憶,書寫了苦難與抗?fàn)?、忠誠與奉獻(xiàn)的一生。1929年,原名馮晚瓜的馮為民出生于山西省高平縣(現(xiàn)高平市)的一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭。彼時(shí),戰(zhàn)事頻繁,自然災(zāi)害不斷。12歲時(shí),他不得不跟隨三哥外出后面會(huì)介紹。
太平軍控制過的區(qū)域里,百姓對(duì)他們的印象是怎樣的?太平天國是中國歷史上規(guī)模最大的農(nóng)民起義。有人說他們是革命的先驅(qū),也有人說他們是惡魔。那么當(dāng)時(shí)的百姓對(duì)他們的印象是什么呢?有人覺得太平天國是值得敬佩和同情的,而他們的依據(jù)是《太平天國革命親歷記》這本書。作者在這本書當(dāng)中引用了很多的資料,看起來似乎是無懈可擊等會(huì)說。
太平天國是什么性質(zhì)的革命?專家提出了三種觀點(diǎn),爭(zhēng)論了八年太平天國革命是中國歷史上一次空前的農(nóng)民革命戰(zhàn)爭(zhēng),這是史學(xué)界一致承認(rèn)的。但太平天國革命又發(fā)生在中國已開始進(jìn)入半殖民地半封建社會(huì)的時(shí)代,究竟如何正確認(rèn)識(shí)太平天國革命的性質(zhì),卻是聚訟未決,意見分歧很大。史學(xué)界在討論中對(duì)這個(gè)問題提出的說法不下10余種,這些說法彼此交是什么。
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古幣名珍“造反錢”:徐壽輝—天啟通寶起義錢:由農(nóng)民起義軍鑄造發(fā)行的銅幣“起義錢”是中國歷史上由農(nóng)民起義軍鑄造發(fā)行的一種銅幣,因此又稱“造反錢”。在漫長(zhǎng)的中國歷史上,曾有多支農(nóng)民起義軍振臂而起,演繹出了一場(chǎng)場(chǎng)波瀾壯闊的“農(nóng)民革命”。這些義軍在取得初步勝利和建立自己的政權(quán)后,都以建立軍隊(duì)、確立小發(fā)貓。
僅討論藝術(shù)!為何于會(huì)泳的《杜鵑山》被稱為樣板戲的后起之秀?現(xiàn)代京劇《杜鵑山》一部承載著厚重歷史與革命情懷的藝術(shù)佳作,講述的是1928年在秋收起義的熊熊烈火照耀下,湘贛邊界一支農(nóng)民自衛(wèi)軍如何揭竿而起,歷經(jīng)三起三落的艱難曲折,瀕于覆滅之際,在黨的英明領(lǐng)導(dǎo)下取得勝利,最終改編為工農(nóng)革命軍,開赴井岡山與紅軍主力會(huì)師的壯麗故事。..
一枚印章見證山東安陵88年鄉(xiāng)村蝶變?cè)谏綎|省菏澤市牡丹區(qū)安陵革命歷史博物館的展柜中,陳列著一枚鐫刻有“農(nóng)民抗日互助會(huì)”字樣的印章。1937年夏,魯西南地區(qū)抗日運(yùn)動(dòng)的火種在此點(diǎn)燃——從秘密成立“抗日救國自治會(huì)”,到發(fā)展為燎原冀魯豫邊區(qū)的革命力量,這枚印章見證了烽火年代的錚錚誓言。八十八載光陰流轉(zhuǎn)好了吧!
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紅色鄉(xiāng)村煥發(fā)新活力在江西南部贛州市尋烏縣,有一座以數(shù)字命名的村莊——三二五村。村名源于震驚贛粵閩的“三二五”農(nóng)民武裝斗爭(zhēng),村內(nèi)還有毛澤東尋烏調(diào)查舊址,革命歷史深厚悠久。在中央宣傳部駐村幫扶下,尋烏縣近年來依托尋烏調(diào)查紀(jì)念館及“三二五”農(nóng)民武裝斗爭(zhēng)舊址等“一館七址”項(xiàng)目,發(fā)展是什么。
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