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到底什么是馬克思主義哲學(xué)_到底什么是馬克思主義

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新技術(shù)革命下馬克思主義哲學(xué)傳統(tǒng)新思考本文轉(zhuǎn)自:人民網(wǎng)近日,以“新技術(shù)革命與馬克思主義哲學(xué)傳統(tǒng)”為主題的馬克思主義哲學(xué)青年學(xué)術(shù)論壇(2025)在京舉行。來(lái)自全國(guó)各高校、科研機(jī)構(gòu)的40余位馬克思主義青年學(xué)者以文赴會(huì),共同探討面對(duì)新一輪科技革命與世界百年未有之大變局,馬克思主義哲學(xué)應(yīng)以何種理論姿態(tài),為人類等我繼續(xù)說(shuō)。

探究馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的歷史邏輯與貢獻(xiàn)本文轉(zhuǎn)自:人民網(wǎng)探究馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的歷史邏輯與貢獻(xiàn)——簡(jiǎn)評(píng)《馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化創(chuàng)新——?dú)v史邏輯及原創(chuàng)性貢獻(xiàn)研究》《馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化創(chuàng)新——?dú)v史邏輯及原創(chuàng)性貢獻(xiàn)研究》緊緊圍繞馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化百年發(fā)展中的重大問(wèn)題,對(duì)其中蘊(yùn)含的歷史邏輯及重大等會(huì)說(shuō)。

痛悼!著名馬克思主義哲學(xué)家 教育家陳先達(dá)逝世記者10日從中國(guó)人民大學(xué)獲悉,中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)秀黨員,著名馬克思主義哲學(xué)家和教育家,教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)委員、哲學(xué)學(xué)部召集人,教育部哲學(xué)領(lǐng)域“101計(jì)劃”專家組首席專家,中國(guó)人民大學(xué)榮譽(yù)一級(jí)教授陳先達(dá)先生因病醫(yī)治無(wú)效,于2024年10月10日5時(shí)58分在北京逝世,享年等會(huì)說(shuō)。

著名馬克思主義哲學(xué)家和教育家陳先達(dá)教授逝世10月10日,我國(guó)著名馬克思主義哲學(xué)家和教育家、中國(guó)人民大學(xué)榮譽(yù)一級(jí)教授陳先達(dá)逝世,享年94歲。陳先達(dá)1930年12月出生于江西鄱陽(yáng)。1956年5月加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1953年從復(fù)旦大學(xué)歷史系畢業(yè),1956年從中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)研究班畢業(yè)后留校任教至今。曾任中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)系主任后面會(huì)介紹。

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《把馬克思主義哲學(xué)作為看家本領(lǐng)》一書出版本文轉(zhuǎn)自:人民網(wǎng)李志軍主編的《把馬克思主義哲學(xué)作為看家本領(lǐng)》一書近日由人民出版社出版。本書基于當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)需要,系統(tǒng)闡述了馬克思主義哲學(xué)的自然觀、實(shí)踐觀、歷史觀、發(fā)展觀、群眾觀、價(jià)值觀、國(guó)家觀、文化觀、民族觀、宗教觀和科技觀。力求講清馬克思等會(huì)說(shuō)。

列寧在分析經(jīng)濟(jì)政治形勢(shì)中開(kāi)辟了馬克思主義哲學(xué)的新階段它大大發(fā)展了馬克思主義認(rèn)識(shí)論,而《哲學(xué)筆記》則是他集中從事哲學(xué)理論活動(dòng)的第二個(gè)成果,他對(duì)馬克思主義哲學(xué)做出了全面的發(fā)展。這次哲等我繼續(xù)說(shuō)。 列寧在駁斥他們的社會(huì)沙文主義論點(diǎn)時(shí),不得不同時(shí)揭穿他們所謂的辯證法不過(guò)是貌似辯證法的詭辯論,并說(shuō)明什么是真正的辯證法。只要翻閱等我繼續(xù)說(shuō)。

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原創(chuàng)普列漢諾夫?qū)︸R克思主義哲學(xué)的貢獻(xiàn)樹(shù)起了馬克思主義的旗幟,宣布同民粹主義決裂。此后的20年間,普列漢諾夫撰寫了大量論著來(lái)宣傳和闡發(fā)馬克思主義及其哲學(xué),反對(duì)沙皇政府的還有呢? 這個(gè)形容語(yǔ)不是說(shuō)明唯物主義的特征,而只表明應(yīng)用它去解釋的那些領(lǐng)域之一。”這段引文明確表明:馬克思和恩格斯的唯物主義是辯證的;辯證還有呢?

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馬克思主義中國(guó)化的學(xué)術(shù)史角度闡釋本文轉(zhuǎn)自:人民網(wǎng)馬克思主義中國(guó)化的學(xué)術(shù)史角度闡釋——簡(jiǎn)評(píng)《現(xiàn)代中國(guó)知識(shí)分子的馬克思主義哲學(xué)研究史》該書以現(xiàn)代中國(guó)知識(shí)分子對(duì)馬克思主義哲學(xué)的研究為主題,梳理現(xiàn)代中國(guó)知識(shí)分子對(duì)馬克思主義哲學(xué)研究的學(xué)術(shù)源流,從不同側(cè)面展現(xiàn)出馬克思主義哲學(xué)在中國(guó)現(xiàn)代思想語(yǔ)境中說(shuō)完了。

原創(chuàng)列寧形成馬克思主義世界觀的過(guò)程列寧在繼續(xù)批判民粹派時(shí)所寫的《什么是“人民之友”以及他們?nèi)绾喂羯鐣?huì)民主黨人?》中,剖析和批判了自由主義民粹派的思想領(lǐng)袖米海洛夫斯基的哲學(xué)社會(huì)學(xué)觀點(diǎn),深刻地闡述了歷史唯物主義和唯物辯證法的一系列基本原理,無(wú)疑已是列寧的成熟的馬克思主義哲學(xué)世界觀的標(biāo)志。毫等會(huì)說(shuō)。

探究馬克思主義理論與符號(hào)理論和隱喻學(xué)發(fā)展馬援著作的《“結(jié)構(gòu)-文化主義”范式的馬克思主義符號(hào)隱喻研究》一書,以當(dāng)代馬克思主義的“結(jié)構(gòu)-文化主義”范式,對(duì)符號(hào)隱喻進(jìn)行系統(tǒng)闡釋,論證了馬克思主義語(yǔ)言哲學(xué)與隱喻問(wèn)題的接連方式,以及與一般意義上現(xiàn)代西方哲學(xué)隱喻機(jī)制的差異性,展現(xiàn)了符號(hào)系統(tǒng)中能指與所指之間的隱喻是什么。

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