資治通鑒講的是什么_資治通鑒講的是什么內(nèi)容
資治通鑒:人,只能被現(xiàn)實(shí)點(diǎn)醒,無法被言語說服。你有沒有這樣的經(jīng)歷掏心掏肺勸人道理講了一籮筐對(duì)方卻像捂住了耳朵甚至覺得你多管閑事惹得自己一肚子氣別急《資治通鑒》里早寫透了是什么。 看到這里你想過嗎是什么讓盛怒的太宗一夜之間轉(zhuǎn)變態(tài)度真的是魏徵那幾句硬邦邦的道理說服了他嗎不是魏徵巧妙地把一個(gè)巨大的“利害”是什么。
資治通鑒:威不可逞,逞則失威,欲不可縱,縱則失節(jié)《資治通鑒》有云:“威者,德之輔也;欲者,性之累也?!笨v觀歷史沉浮,威嚴(yán)如雷霆,可鎮(zhèn)亂象,亦能失人心;欲望如野火,可暖生計(jì),亦能焚根基。若等我繼續(xù)說。 何謂無知!”這份“不受暗金”的氣節(jié),讓他的威嚴(yán)無需逞示便深入人心。他任司徒時(shí),對(duì)權(quán)貴不阿諛,對(duì)貪腐不縱容,雖遭陷害仍堅(jiān)守原則,終成“..
讀了《資治通鑒》才明白,格局藏在取舍里,人生贏在分寸間《資治通鑒》中,藺相如“完璧歸趙”的故事,正是分寸感的絕佳詮釋。秦王欲以十五城換和氏璧,趙國群臣皆憂:送璧則怕被騙,不送則怕秦兵來犯。藺相如主動(dòng)請(qǐng)纓,帶著和氏璧赴秦。面對(duì)秦王的傲慢與失信,他沒有當(dāng)場(chǎng)翻臉,而是先以“璧有瑕,請(qǐng)指示王”取回玉璧,再以“趙王齋戒五日”為是什么。
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天道無親:《資治通鑒》中的冷酷真相與慈悲真義“天地不仁,以萬物為芻狗;圣人不仁,以百姓為芻狗?!崩献哟苏Z在《資治通鑒》的宏大敘事中,被歷史反復(fù)淬煉成一道寒光凜冽的真理。一、天地?zé)o情:歷史洪流中的眾生相《資治通鑒》開篇于三家分晉,司馬光借孔子之言點(diǎn)破天機(jī):“惟名與器,不可以假人?!敝芴熳虞p率分封,王權(quán)崩解好了吧!
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《資治通鑒》:有什么樣的人生跟你看世界的方式有關(guān)人世間的是非恩怨,在歷史的長河中不過是一粒微塵??赐高@一點(diǎn),便不會(huì)輕易為瑣事所困,為小怨所傷。將心力專注于更遼闊的天地,生命自會(huì)呈現(xiàn)出不同的氣象與高度。結(jié)語司馬光著《資治通鑒》是為“鑒前世之興衰,考當(dāng)今之得失”。書中無數(shù)人物的浮沉起落,都在印證一個(gè)樸素的說完了。
宋神宗五路伐西夏:南宋李燾撰《續(xù)資治通鑒長編》的記載(二十)趣說宋朝十八帝之宋神宗:心比天高卻抱憾而終的改革者四、大動(dòng)刀兵(四)五路伐西夏4.《續(xù)資治通鑒長編》的記載(二十): 《續(xù)資治通鑒長編說完了。 何謂降也?”(此據(jù)《記聞》。 己丑,熙河路都大經(jīng)制司言:“軍行至天都山下營,西賊僭稱南牟,內(nèi)有七殿,其府庫、館舍皆已焚之。又至啰通州捕說完了。
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君子無恒形:《資治通鑒》中流動(dòng)的人性光譜“君子”與“小人”乃是貫穿華夏歷史的兩極坐標(biāo)。世人常以為一旦貼上“君子”標(biāo)簽便可永沐光明,而“小人”則注定永陷泥淖。然而司馬光在《資治通鑒》中以如椽巨筆鋪展千年興衰畫卷,卻早已揭示那石破天驚的洞察:“德勝才謂之君子,才勝德謂之小人。”君子與小人之間,不過是等會(huì)說。
資治通鑒: 面對(duì)逆境,聰明人用這三招破局《資治通鑒》的冷峻墨痕里,藏著逆境破局的三大法則——它不是雞湯,而是司馬光用294卷血淚淬煉出的亂世生存密碼。一、沉得住氣靜氣的厚度,決定你翻盤的高度。當(dāng)范雎蜷縮在廁所裝死時(shí),多數(shù)人早已精神崩潰。他卻完成了一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的“思維突圍”: 用裝死騙過劊子手,爭取到黃好了吧!
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資治通鑒73 信陵君:在“義”與“勢(shì)”之間《資治通鑒》于此役著墨極簡,卻在“遂救邯鄲,存趙”六字后,補(bǔ)錄《戰(zhàn)國策》逸文:“趙王及平原君自迎公子于界,平原君負(fù)韊矢為公子先引?!彼抉R光有意讓兩種聲音并置:史家的冷筆與策士的熱筆,一冷一熱,遂成千古回聲。戰(zhàn)國四公子里的“異類”孟嘗好客,養(yǎng)士三千而雞鳴狗盜; 平原好了吧!
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蔡根談資治通鑒:由慕容垂投前秦,看小人當(dāng)?shù)赖目膳鲁潭鹊婀值氖牵绞峭蘸?,被忌憚的氣息也蔓延開來,尤其太傅慕容評(píng)一張冷臉,面對(duì)部下的戰(zhàn)功舉薦,任何一樁都以“不可”為由給予否定。明好了吧! 但歷史里這種橋段沒什么新鮮的。只不過,這一次慕容垂的局促,不愿意讓家眷知道什么。世子慕容令一語道破,“父親你面色憂愁,怕不是主上軟好了吧!
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