什么是社會(huì)主義和資本主義
社會(huì)主義陣營(yíng)的中俄與私有制國(guó)家的美西方深層次矛盾永遠(yuǎn)無(wú)法調(diào)和當(dāng)今世界格局中，以中國(guó)和俄羅斯為代表的社會(huì)主義陣營(yíng)國(guó)家與以美國(guó)為首的西方資本主義國(guó)家之間存在著根深蒂固的矛盾。這種矛盾不僅體現(xiàn)在政治制度、經(jīng)濟(jì)模式上的根本差異，更源于雙方在意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念和國(guó)際秩序構(gòu)想上的深刻分歧。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，這些矛盾具有不可調(diào)和的還有呢？
如果社會(huì)主義真做到比資本主義好,資本主義想復(fù)辟也復(fù)辟不了常言講“人向高攀，水往低淌”，人人皆會(huì)趨利避害，也都會(huì)朝好的去學(xué)。自改革開(kāi)放起，我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，致使許多人擔(dān)憂資本主義會(huì)于中國(guó)再現(xiàn)。這般擔(dān)憂雖說(shuō)本意不錯(cuò)，然而卻太過(guò)小心了。只要社會(huì)主義切實(shí)能比資本主義出色，那資本主義即便想卷土重來(lái)也絕無(wú)可能。首先，當(dāng)下是等會(huì)說(shuō)。
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1918年,列寧向各地發(fā)出緊急電報(bào):必須無(wú)條件向彼得格勒運(yùn)糧食將國(guó)家的正式名稱定為俄羅斯蘇維埃聯(lián)邦社會(huì)主義共和國(guó)，簡(jiǎn)稱蘇俄。蘇俄建立之后，新生的蘇維埃政權(quán)受到了西方資本主義的共同圍剿，列寧如等我繼續(xù)說(shuō)。 哪有什么資格去尋找詩(shī)和遠(yuǎn)方？ 該如何度過(guò)眼前重重危機(jī)？ 列寧比任何一個(gè)人都焦急萬(wàn)分，他偉大的理想已經(jīng)生根，必須要小心呵護(hù)才能長(zhǎng)成參天等我繼續(xù)說(shuō)。
宋朝富裕得讓人難以置信,一個(gè)差點(diǎn)邁入資本主義的社會(huì)差點(diǎn)就能邁入資本主義社會(huì)了。這到底是怎么回事？今天咱們就聊聊那個(gè)“差點(diǎn)”背后的故事。先說(shuō)說(shuō)那個(gè)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)有多牛。宋代大概是公好了吧！ 那宋代的生活到底是什么樣的？簡(jiǎn)單說(shuō)，白天你可以去集市買新鮮的蔬菜水果，路邊有小販叫賣，各種手工制品琳瑯滿目；晚上去茶館喝茶聽(tīng)曲藝，或好了吧！
《寄生蟲》揭示資本社會(huì)生存法則與人性異化引言：當(dāng)生存成為一場(chǎng)騙局奉俊昊的《寄生蟲》2019)常被解讀為一部關(guān)于階級(jí)對(duì)立的電影，但若從資本主義批判的視角切入，影片實(shí)則揭示了現(xiàn)代社會(huì)中生存邏輯的異化——在資本主導(dǎo)的世界里，誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)無(wú)法換取尊嚴(yán)，唯有欺騙與寄生才能短暫喘息。影片通過(guò)兩個(gè)家庭的“共生”關(guān)系，展等我繼續(xù)說(shuō)。
中國(guó)記協(xié)舉辦新一期新聞茶座 聚焦“加快構(gòu)建高水平社會(huì)主義市場(chǎng)...與境內(nèi)外記者進(jìn)行交流并回答問(wèn)題。徐洪才表示，加快構(gòu)建高水平社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，要使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，加速推動(dòng)生產(chǎn)要素的市場(chǎng)化進(jìn)程，促進(jìn)市場(chǎng)主體的公平競(jìng)爭(zhēng)，進(jìn)一步優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境；要更好發(fā)揮政府作用，堅(jiān)持以公有制為主體，讓國(guó)有資本在國(guó)家安全、國(guó)計(jì)民生等等我繼續(xù)說(shuō)。
歐洲中世紀(jì)的商業(yè)發(fā)展中世紀(jì)，真如那千年的“黑暗時(shí)代”迷霧籠罩嗎？如果你以為那是停滯不前的死水，那可大錯(cuò)特錯(cuò)。這其實(shí)是一場(chǎng)漫長(zhǎng)而深刻的序曲，不僅上演著政治版圖的巨變，更悄悄醞釀著歐洲經(jīng)濟(jì)的骨血再生，為日后那場(chǎng)資本主義狂潮，埋下了第一粒種子。羅馬帝國(guó)轟然倒塌后，西歐社會(huì)仿佛被扔進(jìn)了無(wú)等我繼續(xù)說(shuō)。
預(yù)言成謊言?馬克思豪言資本主義必將滅亡!為何資本主義勢(shì)頭仍猛在19世紀(jì)中葉，當(dāng)工業(yè)革命的鐵蹄踏遍歐洲大陸，生產(chǎn)與消費(fèi)之間的矛盾日益尖銳時(shí)，一位名叫馬克思的思想家揮筆勾勒出了資本主義終結(jié)的藍(lán)圖。 他在《資本論》中斷言，資本主義的內(nèi)在矛盾將驅(qū)動(dòng)其自我毀滅，社會(huì)主義將從中萌芽，如日出東方，照亮新的世界。然而，時(shí)至今日，盡管資本主是什么。
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第二屆“馬克思主義與數(shù)字資本主義批判”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)在南京舉行中國(guó)青年報(bào)客戶端訊(中青報(bào)·中青網(wǎng)見(jiàn)習(xí)記者張仟煜記者李超)近日，由南京大學(xué)馬克思主義社會(huì)理論研究中心、南京大學(xué)哲學(xué)學(xué)院、南京大學(xué)國(guó)際馬克思主義研究院主辦的第二屆“馬克思主義與數(shù)字資本主義批判”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)在南京大學(xué)舉行。來(lái)自海內(nèi)外30余所高校和科研單位后面會(huì)介紹。
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新知|數(shù)字時(shí)代,人類面臨倒退危機(jī)?資本主義將通向何處?◆內(nèi)容簡(jiǎn)介法國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家塞德里克·迪朗認(rèn)為，隨著世界的數(shù)字化，一場(chǎng)巨大倒退正在上演。壟斷的回歸、主體對(duì)平臺(tái)的依賴、經(jīng)濟(jì)與政治之間界限的模糊：這些變化正在改變社會(huì)發(fā)展進(jìn)程，并使封建主義重新顯現(xiàn)。迪朗在新書《技術(shù)封建主義》中，深入分析了數(shù)字時(shí)代資本主義的生產(chǎn)還有呢？
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