中國(guó)文化有多少種思想_中國(guó)文化有多少年歷史
“為政以德——中國(guó)古代官德文化展”開幕7月15日，“為政以德——中國(guó)古代官德文化展”在孔廟和國(guó)子監(jiān)博物館開幕。展覽從思想、制度、實(shí)踐三大維度，結(jié)合實(shí)物、多媒體互動(dòng)與歷史場(chǎng)景復(fù)原，系統(tǒng)呈現(xiàn)中國(guó)古代官德文化的演進(jìn)脈絡(luò)與精神內(nèi)核。展覽以“德治”為敘事主線，分為“官德思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”“制度完備保障德行”好了吧！
“為政以德——中國(guó)古代官德文化展”亮相孔廟和國(guó)子監(jiān)博物館孔廟和國(guó)子監(jiān)博物館“為政以德——中國(guó)古代官德文化展”7月15日正式開幕。展覽從思想、制度、實(shí)踐三大維度，結(jié)合實(shí)物、多媒體互動(dòng)與歷史場(chǎng)景復(fù)原，系統(tǒng)呈現(xiàn)了中國(guó)古代官德文化的演進(jìn)脈絡(luò)與精神內(nèi)核，為當(dāng)代社會(huì)提供了一面“以德潤(rùn)政”的鏡鑒。展覽以“德治”為敘事主線，分為說完了。
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中國(guó)古代十大功臣之一:周公旦——禮儀之祖、輔政明君周公旦在中國(guó)歷史上的地位1. 歷史評(píng)價(jià)史書如《史記》、《尚書》等都高度評(píng)價(jià)周公旦，稱其“輔佐成王，立禮樂，治國(guó)安邦”，是“禮儀之祖”和“賢明的政治家”。他被尊為“圣人”，是中華民族禮儀文化的奠基者。2. 文化影響周公旦的禮儀思想深深影響中國(guó)文化，成為禮儀制度的象征說完了。
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茶文化中的哲學(xué)思想,你了解多少?網(wǎng)上掀起了一股對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵深度探討的熱潮，其中就有人發(fā)問：咱老祖宗傳下來的茶文化，難道就只是喝喝茶那么簡(jiǎn)單？這可就大錯(cuò)特錯(cuò)啦！茶文化里蘊(yùn)含的哲學(xué)思想，那才是真正的“寶藏”，可你又了解多少呢？ 中國(guó)古代哲學(xué)流派“道家”認(rèn)為萬物皆由道所生，而茶被視作道的象征。在中是什么。
中國(guó)文化中的經(jīng)世致用思想以顧炎武等人為代表的明清思想家們提倡經(jīng)世致用的思想，簡(jiǎn)單地說就是注重實(shí)用理性，力圖扭轉(zhuǎn)浮躁玄虛的社會(huì)風(fēng)氣，讓學(xué)術(shù)研究服務(wù)于社會(huì)民生的實(shí)際需要。至此，加上西方自然科學(xué)征實(shí)精神之傳入，“經(jīng)世致用”一詞蘊(yùn)含之義大體定格。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要思想理念，我們要充說完了。
清初“湯若望”案-中國(guó)傳統(tǒng)封建思想與西方科學(xué)文化的首次交鋒還借此機(jī)會(huì)擴(kuò)大了天主教在中國(guó)的傳播。到1650年，天主教的信徒已達(dá)到十五萬人，而湯若望還主持建造了北京的第一座大教堂。然而，這一切的輝煌也意味著潛在的危機(jī)。西學(xué)東漸與儒家文化的碰撞在中國(guó)文化的深層土壤中，儒家思想深深扎根，而天主教的傳教活動(dòng)無疑與這一傳統(tǒng)產(chǎn)生小發(fā)貓。
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中國(guó)“隱逸文化”必然性-魏晉南北朝兩教思想融合探究佛教與道教成為了當(dāng)時(shí)盛行的主流思想，有詩歌曾經(jīng)記載“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中?！弊阋钥梢姰?dāng)時(shí)佛教在魏晉之際的繁盛。佛教鼓好了吧！ 陶淵明在隱逸生活中國(guó)創(chuàng)造出的大量悠然自得的的隱逸詩篇讓無數(shù)人開始對(duì)隱逸生活產(chǎn)生向往。上層士人推崇佛道文化，親近自然的思想理念好了吧！
從“禁酒”到“合理化”,從“酒文化”看唐朝政權(quán)的興衰前言： 在古代中國(guó)，尤其是夏商時(shí)期誕生的酒文化，遠(yuǎn)不僅僅是一種滿足味蕾的飲品，它還肩負(fù)著舒緩人心、激發(fā)思想和創(chuàng)作靈感的多重功能。在各種場(chǎng)合中，酒的身影無處不在——宮廷宴會(huì)、將士出征、獨(dú)自抒懷、朋友聚會(huì)等場(chǎng)合，酒的存在幾乎是必不可少的。而在唐朝，這一飲品不僅成為等會(huì)說。
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1917年北大學(xué)生用英語嘲笑長(zhǎng)辮老頭,對(duì)方英文回懟:拽什么破洋文近代的中國(guó)可以說是受盡欺凌，一來是清政府閉關(guān)鎖國(guó)，導(dǎo)致中國(guó)整體落后于世界，落后于西方資本主義國(guó)家，二來封建專制主義中央集權(quán)的制度一直死守不變。人們的思想和文化知識(shí)程度也局限于古代的知識(shí)理論體系。伴隨著越來越多的西方資本主義國(guó)家在中國(guó)開始建立殖民地，中國(guó)也漸等會(huì)說。
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孔子被稱為圣人,他的文化水平相當(dāng)于現(xiàn)在什么級(jí)別,說了你別不信我們可以通過遍布中國(guó)校園的塑像和全球各地的孔子學(xué)院得以窺見。他的足跡幾乎遍布每一個(gè)華人聚集之地?？鬃幼鳛閷ⅰ叭省迸c“禮”之理念傳播至中華大地的儒家先哲，他奠定了中國(guó)封建社會(huì)幾千年的思想基礎(chǔ)。那么，他的文化造詣究竟達(dá)到了何種高度呢？通過他的生平經(jīng)歷，答案便等我繼續(xù)說。
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