中華文化的開放性和包容性例子
尼山論道|周葉:中華文明的包容性從何而來?這些例子都說明中華文明在歷史上的成就本就是在與世界文明的互動中形成的，是中華文明包容性的重要成果。另一方面，在被動或主動與世界的對接發(fā)展中，中華文明夯實了亙古通今的開放包容鮮明文明立場。中華文明發(fā)展歷史上，一個個鮮活的實例都表明，中華文明是在包容中成長、在好了吧！
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英國專家:中國崛起不可怕!可怕的是,中國是個偽裝成國家的文明中國本質(zhì)上是一個文明，而非普通國家——它只是披著國家的外衣在現(xiàn)代世界運作。這個觀點源于他對中國歷史的研究，揭示了中華文明的獨特韌性。中國確實不只是個國家，它的連續(xù)性和包容性讓它超越了傳統(tǒng)民族國家的框架。馬丁·雅克指出，西方民族國家靠邊界、憲法或民族血統(tǒng)定說完了。
寧夏固原文物精品展亮相上海開放。展覽以“兩周—南北朝—隋唐”三大歷史時期為主線，共展出自寧夏固原地區(qū)西周至隋唐時期的300余件文物精品，向觀眾呈現(xiàn)了古代固原作為絲綢之路重要交通樞紐的多元文化交融壯闊圖景，更以豐富的文物類型實證了中華文明所具有的強大吸引力與突出包容性特征。龍巍攝(人民好了吧！
多條電影旅游線路發(fā)布!民族電影這把火越燒越旺1905電影網(wǎng)專稿冬季暖陽，涼山不涼。過去十天里，一場關(guān)于電影與藝術(shù)的盛會在涼山西昌舉行——第二屆大涼山西昌民族電影周展現(xiàn)了中華文化的包容性和大涼山的獨特風(fēng)情，也為廣大群眾呈上了豐富的文化大餐。提到?jīng)錾剑蠹視氲绞裁茨?？彝族火把?jié)、瀘沽湖、螺髻山好了吧！
中華文明的固本開新??中華文明可久、可大、可新，如同奔涌了五千多年的大河，雖然有時快，有時慢，甚至有時仿佛停滯，但總體上是不斷吸納百川，奔涌向前的。中華文明生命力源于固本開新的智慧與開放包容的胸懷——既堅守文化根基，又不斷開拓創(chuàng)新；既堅守文化主體性，又在交流互鑒中汲取養(yǎng)分。??首小發(fā)貓。
考古遺址更有親和力了(博古知今)每一處世界文化遺產(chǎn)都是一座大博物館，從不同側(cè)面展示中華文明連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性的突出特征?？脊胚z址類世界遺產(chǎn)由于可視性差、不易理解，在面向公眾的展示傳播中存在諸多挑戰(zhàn)。為了讓考古遺址更有親和力，成為公眾了解過去、認(rèn)同現(xiàn)在、暢想未來的不還有呢？
豫東平原上的大型史前時期聚落——永城王莊遺址發(fā)掘始末文化內(nèi)涵多元、地域特色鮮明等特點?！巴跚f遺址充分體現(xiàn)了中華文明具有突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性等特征，在中華文明探源和文旅融合發(fā)展等方面具有重要的學(xué)術(shù)價值和文化地標(biāo)意義?！鄙糖鹗邢嚓P(guān)負(fù)責(zé)人表示。王莊遺址：豫東平原上的大型史前時期聚落永城等我繼續(xù)說。
古代中國領(lǐng)土擴張?這些歷史認(rèn)知文化同化：用“軟實力”吸粉無數(shù)中華文明牛就牛在它強大的文化包容性與同化能力。不管是北方的游牧民族，還是南方的邊陲政權(quán)，最后往往都好了吧！ 因為咱漢文化講究“仁政”“禮治”，魅力太大了，誰不向往文明呀。唐朝就靠著開放政策，把西域諸國迷得不行，出現(xiàn)了“萬國衣冠拜冕旒”的好了吧！
【理響中國】從中華文明的特性看中國式現(xiàn)代化中華文化之所以源遠(yuǎn)流長，得益于其特有的包容性。不固步自封、尊重差異、海納百川是中華文明始終充滿活力、生生不息、歷久彌新的重要原因。這種包容性不僅體現(xiàn)為對不同生活習(xí)俗、文化信仰的尊重和包容，也體現(xiàn)為對各種外來文明兼收并蓄的開放胸懷。中國人尊崇的是“物一無小發(fā)貓。
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唐朝貴族的三大喜好:昆侖奴、新羅婢、菩薩蠻,他們妙在哪里?那個時代的文化不僅開明而且豪放，所展現(xiàn)出的自信深刻影響了中華民族的性格塑造，讓人不禁感慨萬千。唐朝對待異族表現(xiàn)出極大的包容性，來自各民族的優(yōu)秀人才都能夠在這個寬廣的舞臺上展示自身才華，且往往能獲得重用。同時，唐朝對外來文化持開放態(tài)度，既吸收其精華，又能彌補自身后面會介紹。
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