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中國的文藝復(fù)興指什么思想革命

沒有造紙術(shù)的傳入,也許沒有近代西方的文藝復(fù)興和殖民崛起造紙術(shù)自中國傳入西方后,如同點(diǎn)燃了一連串思想與權(quán)力的火藥桶,深刻地重塑了歐洲的歷史進(jìn)程。它不僅是信息載體的革命,更成為文藝復(fù)興思想解放和殖民帝國構(gòu)建的隱形引擎。以下通過具體事例說明其巨大推動作用: 一、文藝復(fù)興的“紙質(zhì)翅膀”:知識民主化與思想爆炸1.古騰堡圣經(jīng)說完了。

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一場思想解放運(yùn)動:淺析十字軍東征對歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動的推動作用十四至十六世紀(jì)歐洲發(fā)生了一場思想文化運(yùn)動,反映了新興資產(chǎn)階級的要求,被稱為文藝復(fù)興,這是一場有關(guān)藝術(shù)和科學(xué)的革命,是一場思想解放運(yùn)動。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,教會對于社會的控制已經(jīng)引起了不滿,特別是新興的資產(chǎn)階級,在十字軍東征這件事情發(fā)生后,社會的發(fā)生了許多具有轉(zhuǎn)折后面會介紹。

嫡庶有別:中國傳統(tǒng)文化中,為何要如此重視嫡子與庶子的區(qū)別?其后隨著文藝復(fù)興和近代革命的興起,這種思想已經(jīng)慢慢的被取代了。而中國,嫡庶有別從商周奴隸時代開始,一直到清末,甚至是現(xiàn)在一些偏遠(yuǎn)農(nóng)村里,老人們還有這種根深蒂固的思想。那么為何中國傳統(tǒng)文化之中,這么重視嫡子與庶子之間的區(qū)別呢? 一、中國的嫡庶有別,實(shí)際上與西方不說完了。

緣何落后?皆因儒家淪為帝王工具,道家消滅了中國的政治學(xué)、法學(xué)文|武之璋長久以來很多中國人檢討中國文化為什么落后、市場經(jīng)濟(jì)為什么沒有發(fā)生在中國、產(chǎn)業(yè)革命為什么沒有發(fā)生在中國、文藝復(fù)興為什么沒有發(fā)生在中國,一連串的問號。也有很多人嘗試找答案,其中有的人把原因歸罪于孔子,歸罪于儒家,也有人把這個原因歸罪于中國的專制帝王。..

第九十七章 大航海時代縱觀歐洲的崛起之路,攏共就那么幾條。第一,文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動帶來思想革命。第二,大航海時代來臨,帶來地理大發(fā)現(xiàn),并進(jìn)一步等會說。 不是什么人都能使得出“鈔能力”的。京師天牢不說戒備絕對森嚴(yán),這里的獄卒官僚那也是得養(yǎng)出一副察言觀色,推敲朝堂局勢的本領(lǐng)。不然,一等會說。

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