民族文化的相互交流與融合
斑駁的城墻、古老的建筑“訴說”新故事 “見證”民族文化交流與融合作為湖南省首個世界文化遺產(chǎn)，這里不僅是土司制度的“活化石”,更是民族文化交流與融合的“見證者”。老司城遺址核心區(qū)面積約25萬平方米，分布著宮殿區(qū)、衙署區(qū)、居住區(qū)、墓葬區(qū)等多個功能區(qū)域。目前，已出土包括石器、陶器、瓷器、金屬器等上萬件文物，等我繼續(xù)說。
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鑄牢共同體 中華一家親|這些文物見證民族文化交流融合從側(cè)面實(shí)證了宋夏時期民族文化交往、交流、交融的史實(shí)。無論是反映農(nóng)牧兼營文化的鎏金銅牛還是中原文化真實(shí)寫照的力士志文支座無論是青銅還是瓷器它們將我們代入歷史打開了一扇了解中華文化的窗口又透過歷史講述了中華多元文化融合的漫長進(jìn)程策劃：萬方黃會清統(tǒng)籌后面會介紹。
“宋韻遼風(fēng)——易縣大北城窖藏金銀器展”在京舉辦7月12日，“宋韻遼風(fēng)——易縣大北城窖藏金銀器展”在北京大運(yùn)河博物館開幕。展覽匯聚約240件(套)珍貴文物，系統(tǒng)展示1986年河北省易縣大北城村出土的窖藏金銀器精品，生動呈現(xiàn)宋遼時期文化交流與民族融合畫卷。展覽分為“卻對菱花淡淡妝——飾品”“壺中別是一家春——酒器說完了。
蒙古大夫也曾領(lǐng)先世界?蒙元大征服時期的草原醫(yī)學(xué)與防疫體系啥樣現(xiàn)在人們常說的“蒙古大夫”，用來形容醫(yī)術(shù)不好的人，這帶有一種調(diào)侃意味。但實(shí)際上，如果拋開這種現(xiàn)代觀念，回到歷史中看，蒙古醫(yī)學(xué)曾經(jīng)非常厲害。在接骨、草藥使用以及理論體系方面，蒙古醫(yī)學(xué)都顯示出領(lǐng)先水平。尤其是在元朝，戰(zhàn)爭、疾病、民族融合和文化交流相互影響，共同構(gòu)成等會說。
巴東百年鄭家老屋:一座見證土苗民族文化交流融匯的歷史豐碑巴東野三關(guān)泗渡河的鄭家老屋是一棟始建于清光緒年間的土苗融合式建筑，已逾百年。鄭家老屋占地650平方米，采用木結(jié)構(gòu)榫卯搭建，墻體為青石條砌筑，門窗雕梁畫棟。鄭家老屋將土家族吊腳樓與苗族吊腳樓巧妙結(jié)合，形成獨(dú)特風(fēng)格，是一座見證土苗民族文化交流融匯的歷史豐碑。湖北日后面會介紹。
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福建柘榮舉辦灣里畬村九月九歌會 促進(jìn)各民族交流與融合充分展示柘榮縣多元文化的獨(dú)特魅力，促進(jìn)各民族之間的交流與融合。節(jié)目表演《畬村人民心向黨》。魏發(fā)松攝柘榮縣委常委、統(tǒng)戰(zhàn)部部長林昌旺表示，希望通過此次活動，讓更多群眾近距離感受畬族文化的魅力，進(jìn)一步弘揚(yáng)民族文化，逐步提升全縣民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建成果，推動畬族文化與還有呢？
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文化中國行|民族融合的大舞臺:在這里“遇見”北朝北朝時期中外交流的重要見證物從沖突到融合走過動蕩不安的北朝迎來無比強(qiáng)盛的隋朝它發(fā)展著融合創(chuàng)新的北朝制度延續(xù)著多元共生的北朝文化承襲著胡漢交融的民族結(jié)構(gòu)并最終攻滅南朝的最后一個政權(quán)陳朝至此三國兩晉南北朝的動蕩時代徹底結(jié)束中國再次歸于統(tǒng)一(新華社)
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兩岸少數(shù)民族交流:根植鄉(xiāng)土文化 結(jié)下深厚情誼增進(jìn)人文交流，結(jié)下深厚情誼。圖為在8月29日舉行的“臺盟中央兩岸融合發(fā)展交流營漳州分營暨第二屆兩岸少數(shù)民族鄉(xiāng)土文化研習(xí)營”開營式等我繼續(xù)說。 赴華安縣少數(shù)民族聚居地交流互動，展現(xiàn)兩岸少數(shù)民族文化的獨(dú)特魅力。圖為一行人在臺灣阿里山神吳鳳故里福建漳州平和縣參訪。廖珍妹攝等我繼續(xù)說。
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文化中國行·國寶畫重點(diǎn)|民族融合的大舞臺:在這里“遇見”北朝北朝時期中外交流的重要見證物從沖突到融合走過動蕩不安的北朝迎來無比強(qiáng)盛的隋朝它發(fā)展著融合創(chuàng)新的北朝制度延續(xù)著多元共生的北朝文化承襲著胡漢交融的民族結(jié)構(gòu)并最終攻滅南朝的最后一個政權(quán)陳朝至此三國兩晉南北朝的動蕩時代徹底結(jié)束中國再次歸于統(tǒng)一(新華社)
在希臘羅馬文化融合的基礎(chǔ)上,西方文化逐漸形成在地中海周邊地區(qū)各民族之間的交流與融合的基礎(chǔ)之上，一種以希臘、羅馬文化為主的兼容并包的綜合性文化——“希臘—羅馬文化”逐漸形成說完了。 適合希臘人和羅馬人的民族認(rèn)同主義，并將其作為帝國文化的重要組成部分。以此方式，征服者和被征服者的價值和信仰體系相互同化了。羅馬說完了。
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