藝術(shù)史_藝術(shù)史論專業(yè)
“‘開放的藝術(shù)史’二十年”學(xué)術(shù)論壇在京舉辦近日,“‘開放的藝術(shù)史’二十年”學(xué)術(shù)論壇在京舉辦,這場由三聯(lián)書店主辦的學(xué)術(shù)活動,以“開放的藝術(shù)史”叢書正式出版二十周年為契機,系統(tǒng)梳理了三聯(lián)書店在藝術(shù)史出版領(lǐng)域的深耕歷程。論壇以“學(xué)科開放史”“公眾美育史”“原創(chuàng)啟新”三大主題為框架,邀請尹吉男、鄭巖、杭春還有呢?
淺析明清西方繪畫的傳播及影響,探討其在藝術(shù)史中的地位和作用探討西方繪畫在中國藝術(shù)史中的地位和作用。一、明清時期西方繪畫在中國的傳播途徑1.西方繪畫傳播途徑西方傳教士的角色:在明清時期,一些西方傳教士具備繪畫技巧,他們通過傳教活動將西方繪畫技巧和觀念帶入中國。傳教士們在教堂、修道院等地創(chuàng)建繪畫工作坊,教授中國畫家西說完了。
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藝術(shù)入門的捷徑!3幅國外油畫,領(lǐng)略藝術(shù)魅力來探尋一下藝術(shù)入門到底有沒有捷徑,領(lǐng)略那獨特的藝術(shù)魅力。很多人覺得,要欣賞油畫得先把藝術(shù)史研究個透,知道各種流派、畫家的生平啥的。但其實不然!就拿瓦迪姆·扎伊努林的那些俄羅斯四季風(fēng)景油畫來說吧,像《森林邊緣》《在森林里》等作品(注:他的畫作以烏拉爾山脈及其風(fēng)等會說。
文藝復(fù)興三杰,為何能成為藝術(shù)史上的不朽傳奇?在藝術(shù)的浩瀚星河中,文藝復(fù)興時期宛如一顆最為璀璨的星辰,閃耀著無盡的光芒。而達(dá)·芬奇、米開朗基羅和拉斐爾這三位巨匠,更是如同星辰中的超新星,爆發(fā)出的能量讓后世為之驚嘆不已。不禁要問,在那個時代,為何偏偏是他們?nèi)四艹蔀樗囆g(shù)史上的不朽傳奇呢?這可絕不是簡單幾句等會說。
近百所高??蒲性核囆g(shù)史學(xué)者聚呼和浩特:論史明智,博古通今中新網(wǎng)呼和浩特10月19日電(趙永厚奧藍(lán)張瑋)19日,中國藝術(shù)學(xué)理論學(xué)會藝術(shù)史專業(yè)委員會第六屆年會暨“中國藝術(shù)史的全球性視野與在地性表達(dá)”學(xué)術(shù)研討會在內(nèi)蒙古呼和浩特開幕。圖為活動現(xiàn)場。奧藍(lán)攝本屆年會由中國藝術(shù)學(xué)理論學(xué)會藝術(shù)史專業(yè)委員會與內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院聯(lián)合主小發(fā)貓。
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《畫中繁花:花語藝術(shù)史》:給藝術(shù)史一把“花朵鑰匙”世界名畫里,沒有一朵花是平白無故盛開的。植物花卉如何成為進(jìn)入西方藝術(shù)史的文化密碼?怎樣通過讀懂一朵花進(jìn)而讀懂一幅畫?10月26日晚,人民文學(xué)出版社《畫中繁花:花語藝術(shù)史》新書發(fā)布會“世界名畫里的那些花兒”在北京模范書局·詩空間舉辦,本書作者、荷蘭萊頓大學(xué)藝術(shù)史后面會介紹。
張大千敦煌壁畫臨摹:藝術(shù)史上的壯舉張大千臨摹敦煌壁畫是中國藝術(shù)史上的一段佳話。1941年至1943年,張大千在敦煌面壁臨摹壁畫長達(dá)兩年七個月。張大千受到敦煌藝術(shù)的吸引,決定前往敦煌臨摹壁畫。這一決定既受到師友的影響,也是出于自身藝術(shù)求變的需要。張大千率領(lǐng)弟子、蕃僧十?dāng)?shù)人前往敦煌,形成了一個龐大的好了吧!
中國藝術(shù)學(xué)理論學(xué)會藝術(shù)史專業(yè)委員會第六屆年會暨“中國藝術(shù)史的...本文轉(zhuǎn)自:人民網(wǎng)-內(nèi)蒙古頻道人民網(wǎng)呼和浩特10月19日電(記者齊浩男)10月19日上午,中國藝術(shù)學(xué)理論學(xué)會藝術(shù)史專業(yè)委員會第六屆年會暨“中國藝術(shù)史的全球性視野與在地性表達(dá)”學(xué)術(shù)研討會在內(nèi)蒙古呼和浩特召開。會議現(xiàn)場。李光攝本次會議由中國藝術(shù)學(xué)理論學(xué)會藝術(shù)史專業(yè)委員是什么。
米開朗基羅的壁畫,憑什么成為藝術(shù)史上的經(jīng)典?近日,一幅文藝復(fù)興時期的壁畫復(fù)制品在某藝術(shù)展覽上亮相,瞬間吸引了無數(shù)人的目光,人們紛紛圍聚觀賞,不禁讓人思考:米開朗基羅的壁畫,憑什么成為藝術(shù)史上的經(jīng)典?是僅僅因為年代久遠(yuǎn),還是有著更深層次的緣由?這確實值得我們深入探究一番。并非因為年代久遠(yuǎn)就理所當(dāng)然成經(jīng)典很小發(fā)貓。
《晚明繪畫:山外山》在中國藝術(shù)史研究中的關(guān)鍵地位編輯|滄海史宿 高居翰的《山外山:晚明繪畫》 一書詳細(xì)探討了明代晚期繪畫的發(fā)展情況和不同畫派、畫家的風(fēng)格,為讀者呈現(xiàn)了一個全新的中國明朝晚期繪畫史。通過以董其昌為例,書中采用的結(jié)合內(nèi)向觀和外向觀的研究方法在研究中國藝術(shù)史方面具有重要意義。 四個章節(jié)分別闡后面會介紹。
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