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文化中國(guó)行新聞_文化中國(guó)行新聞聯(lián)播

【文化中國(guó)行】祁寯藻故里:清風(fēng)廉訓(xùn)勵(lì)后人各界人士紛紛來(lái)到祁寯藻故里接受廉政文化熏陶。李靜攝“貪官看和府,清官訪祁宅?!绷鱾饔趬坳?yáng)的這句民謠,道出百姓對(duì)廉吏祁寯藻的敬仰后面會(huì)介紹。 字里行間浸透“民為邦本”的堅(jiān)定信念。步入紀(jì)念館,“清慎勤”匾額高懸于堂。講解員齊建云介紹:“這‘三字箴言’是祁公畢生準(zhǔn)則——‘..

文化中國(guó)行】山東聊城:讓古籍走出“深閨”【文化中國(guó)行】光明日?qǐng)?bào)記者宋喜群李志臣光明日?qǐng)?bào)通訊員韓慶陽(yáng)“雕版印刷太神奇了,古人真是太聰明了!”日前,在山東省聊城市海源閣藏書文化博物館里,在專業(yè)老師的指導(dǎo)下,數(shù)十名來(lái)自高唐縣的中小學(xué)生親手體驗(yàn)了雕版印刷傳統(tǒng)技藝。棕刷與雕版摩擦,發(fā)出“沙沙”的聲響,清晰的等會(huì)說(shuō)。

文化中國(guó)行|山東聊城:讓古籍走出“深閨”情景劇等形式對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了生動(dòng)展示。林虎說(shuō):“我們將充分發(fā)揮海源閣古籍文化中心的文化傳承功能、人文教育功能和文旅交流功能,加強(qiáng)文化旅游、青少年研學(xué)、文化傳播與對(duì)外文化交流等工作,為傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、打造文化‘兩創(chuàng)’新標(biāo)桿作出新貢獻(xiàn)?!薄肮偶Wo(hù)說(shuō)完了。

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文化中國(guó)行|藏族紡織技藝的傳承與創(chuàng)新我希望能將我們的傳統(tǒng)技藝傳承下去。rdquo;她說(shuō)。格咱村委會(huì)主任拉茸七林說(shuō):“我們希望能培養(yǎng)出更多像卓瑪央宗這樣真心熱愛(ài),并能靜心學(xué)習(xí)藏族編織技藝的年輕人,將編織技藝做成一個(gè)產(chǎn)業(yè),不僅能傳承好民族文化,也能為村民增收致富,實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)與發(fā)展。rdquo; 云報(bào)全好了吧!

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【文化中國(guó)行】蘇州園林:“咫尺乾坤”邂逅千年文脈央視網(wǎng)消息(新聞聯(lián)播):世界文化遺產(chǎn)蘇州古典園林是中國(guó)古典園林的典型代表。ldquo;咫尺乾坤”的匠心布局,將山水詩(shī)畫凝練于方寸之地,訴說(shuō)著千百年來(lái)中國(guó)人對(duì)美好生活的不懈追求,彰顯著人與自然和諧共生的智慧創(chuàng)造。7月13日的《文化中國(guó)行》讓我們一起走進(jìn)蘇州園林,探好了吧!

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文化中國(guó)行丨東平梁氏:狀元故里 久久為功成為中國(guó)千年科舉史上著名的父子狀元之一。父子二人的故事在民間傳為佳話,當(dāng)?shù)匕傩諡榱思o(jì)念他們,便把他們讀書的山洞命名為“狀元洞”是什么。 隨著“隨河船魚宴”和“端鼓腔”被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,當(dāng)?shù)貪O民的生活記憶也被保留下來(lái),讓更多來(lái)到此地的人能夠體驗(yàn)到當(dāng)?shù)鬲?dú)特的是什么。

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文化中國(guó)行丨“以民為本”“愛(ài)民如子” 朱熹在這里構(gòu)建理學(xué)體系→學(xué)子前來(lái)探尋朱子文化之源。武夷山市五夫鎮(zhèn)黨委書記劉峰:為學(xué)之實(shí),固在踐履。我們通過(guò)“農(nóng)文旅+研學(xué)”融合發(fā)展的模式,引導(dǎo)學(xué)生培育格物致知、誠(chéng)意正心等價(jià)值觀念。我們要擔(dān)負(fù)起新時(shí)代新的文化使命,賡續(xù)歷史文脈,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。(央視新聞客戶端)

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深海寶藏中的絲路傳奇(文化中國(guó)行·走進(jìn)專題博物館)這是中國(guó)水下考古事業(yè)發(fā)展的一個(gè)縮影。1996年,考古工作者對(duì)南海西沙群島海域開(kāi)展水下考古調(diào)查。近年來(lái),中國(guó)水下考古事業(yè)飛速發(fā)展。ldquo;探海尋蹤——中國(guó)水下考古與南海水下文化遺產(chǎn)保護(hù)”展廳,展示了中國(guó)水下考古的發(fā)展歷程。釉色深沉典雅、釉面細(xì)膩好了吧!

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盛夏為何簪茉莉(文化中國(guó)行·二十四節(jié)氣二十四問(wèn))它所啟迪的文化聯(lián)想,與中國(guó)人含蓄內(nèi)斂、潔身自愛(ài)的人格追求相吻合,與中華傳統(tǒng)文化中高潔純凈、謙遜樸實(shí)的道德追求和審美情趣相一致,引發(fā)了歷代文人墨客的共鳴與吟詠。在日常生活中,人們對(duì)茉莉花的喜愛(ài),則通過(guò)簪花、襟花等風(fēng)俗展現(xiàn)。簪戴鮮花往往與花期相關(guān)。茉莉的花期頗等我繼續(xù)說(shuō)。

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古人如何過(guò)夏天(文化中國(guó)行·二十四節(jié)氣二十四問(wèn))

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