人工智能為什么不能代替人類意識
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諾獎得主羅杰·彭羅斯:人工智能不會有意識,因此不應(yīng)被視為智能也不能被證明為假;第二定理大意是如果一個包含初等數(shù)論的形式系統(tǒng)是一致的,那么其一致性在該系統(tǒng)內(nèi)是不可證明的。彭羅斯解釋道:“人類意識遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越AI 依賴的算法,而AI 只能遵循預(yù)設(shè)規(guī)則,始終無法突破局限。事實上,我們誤用了‘人工智能’一詞,因為它并不具備真正的智能,缺乏等我繼續(xù)說。
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改變我們對文學(xué)的認(rèn)知(文思)正是因為人工智能的存在,我們才更加意識到某些東西是它無法替代的。首先是人類獨(dú)特的經(jīng)驗,尤其是那些不斷生成的個體化體驗。人工智能說完了。 揭示人類經(jīng)驗和情感的深層意義。生命經(jīng)驗是文學(xué)創(chuàng)作的核心之一,這也解釋了為什么“虛構(gòu)”并非胡編亂造。我們來看看卡夫卡《變形記》..
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梁建章:AI和人類搶工作,人怎么辦?今天繼續(xù)一個更“抽象”的話題:AI會取代人類嗎?或者說,AI會取代人類創(chuàng)新嗎?自從《創(chuàng)新主義》以來,我曾受邀在多個場合討論過“AI能不能做出真正意義上的創(chuàng)新”,我的觀點(diǎn)非常明確,首先,人類不會讓AI去主導(dǎo)創(chuàng)新,因為人工智能跟人類是不一樣的,至少是在情感和自我意識是不一樣的說完了。
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