中國文化的根基全在道教原文
以佛教、道教、儒教社會地位看,為何東晉、南宋與南明結(jié)局不一?道教和儒教分別扮演著怎樣的角色?宗教作為文化現(xiàn)象,在人們面對社會和生存環(huán)境時提供了一種精神支持,并通過反饋社會產(chǎn)生影響,這種影響有利有弊。在東漢明帝時期,佛教傳入中國,最初局限于王宮貴族。隨著魏晉時期社會動蕩,道教以本土思想為基礎(chǔ)反映社會現(xiàn)狀。東漢末年,張角等是什么。
《道德經(jīng)》揭秘:八句話,掌握八種人生大智慧!老子所著的《道德經(jīng)》是中國古代文化的經(jīng)典之作,其思想深刻、語言優(yōu)美。自戰(zhàn)國中期以后,以《道德經(jīng)》的思想為基礎(chǔ)形成了道家和道教兩大學(xué)術(shù)文化系統(tǒng)。魯迅曾說:“中國的根柢全在道教。rdquo;而道教思想的根基正是在于《道德經(jīng)》?!兜赖陆?jīng)》的思想具有現(xiàn)代性,值得說完了。
《道德經(jīng)》:八句話,八種處世大智慧!老子所著的《道德經(jīng)》是一部思想深奧、語言優(yōu)美的經(jīng)典。戰(zhàn)國中期以后,以《道德經(jīng)》思想為理論基礎(chǔ)形成了道家、道教兩大學(xué)術(shù)文化系統(tǒng)。魯迅曾說,“中國的根柢在道教”,而道教的思想之根則在《道德經(jīng)》?!兜赖陆?jīng)》思想是具有現(xiàn)代性的,其中蘊(yùn)含的思想智慧值得當(dāng)代人反思繼還有呢?
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暴徒與勇士——春秋時代刺客要離刺殺英雄王子慶忌之始末春秋戰(zhàn)國時期是中國文化發(fā)展的第一個高峰。在這數(shù)百年間,中國境內(nèi)的道家、法家、儒家、兵家、縱橫家等各個學(xué)派由于大環(huán)境的因素,出現(xiàn)了百家爭鳴的盛況,正是這個時期的文化繁榮為中國后來的文化發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。由于那個時代統(tǒng)治者的需要,大小刺客們便紛紛涌上了自己的歷好了吧!
老子主張無為,孔子感嘆無為的至高境界,朱熹為何反對無為之治?在中國的哲學(xué)領(lǐng)域中,老子的道家思想與孔子的儒家學(xué)說猶如雙峰并峙,各自璀璨。而宋代朱熹的理學(xué),則是儒家思想在新的歷史時期的深化。他們的思想體系不僅深刻影響了古代社會的政治、文化、教育等多個領(lǐng)域,也在世界哲學(xué)史上留下了濃墨重彩的一筆。他們對于“無為之治”的探后面會介紹。
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