中國的政體_中國的政體和國體分別是什么
英國教授:歐洲人不懂,中國靠什么維系了數(shù)千年的文明大國統(tǒng)一呢中國作為一個統(tǒng)一的政體,最早在公元前221年便奠定了基礎(chǔ)。對于想要深入理解中國的歷史與文化,尤其是中國“大一統(tǒng)”所代表的獨特意義,單純依賴近現(xiàn)代史是不夠的。在紀錄片《中國邏輯》中,英國智庫的首席研究員馬丁·雅克提出了這樣一個觀點:“要想真正理解中國的“大一統(tǒng)等我繼續(xù)說。
近代民族體系沖擊下,古典大國紛紛解體,為何中國仍能夠維持統(tǒng)一無論政體如何變化,統(tǒng)治者的合法性往往來自于民眾的授權(quán)。近代化的沖擊當傳統(tǒng)的多民族帝國遭遇近代化的沖擊時,帝國的統(tǒng)一性會逐漸開始說完了。 那中國的特殊性在哪里呢?是什么因素使得中華文明在近代化的沖擊下依舊保持了相對的統(tǒng)一呢? 要回答這個問題,我們首先應(yīng)當感謝近百年來說完了。
古人為什么特別寄希望于所謂“真命天子”?中國古代君主的權(quán)力,愈到后來,就愈是登峰造極,一切權(quán)力都由皇權(quán)所派生。所以中國古代君主英明,進用賢能,政治就好;君主昏庸,偏認奸佞,政治就壞。在這種政體下,老百姓就特別寄希望于所謂“真命天子”。而老百姓自己,在儒、釋、道三家的教養(yǎng)下,只要還有一線生機,總是愿意和和平好了吧!
中國電信何以“國云”?“有土地、人民、主權(quán)的政體”,對于“國”字新華字典是這樣解釋的。在華夏大地,自古以來“國”字承載著深厚的文化底蘊和民族情感,它不僅是一個簡單的符號,更是中華民族五千多年文明的象征。從古代的諸侯王國到現(xiàn)代的社會主義現(xiàn)代化強國,每一個“國”字號的背后都蘊含著權(quán)好了吧!
他是全球第一貪:家中黃金成噸,貪污100億美元拖垮國家經(jīng)濟引言《荀子.哀公》曰:“水則載舟,水則覆舟?!必懹^初年,唐太宗和魏征也多次引用,如《貞觀政要·論政體》"臣又聞古語云:君,舟也;人,水也。水能載舟,亦能覆舟。 01 一國統(tǒng)治者必定要能夠抵擋誘惑,為國為民,否則,國將不國也。中國歷史上的統(tǒng)治者眾多,有的得民心,長治久安,有的失民后面會介紹。
100年前的北京城什么樣?1911年,法國攝影師鏡頭下的北京風貌建立共和政體為目標的全國性革命,即為“辛亥革命”。第二年,統(tǒng)治中國長達296年的大清朝宣告覆滅。在這樣的社會巨變的關(guān)頭,有一位名叫毛里斯·路易斯·布蘭格(Maurice-LouisBranger)的法國攝影師遠涉重洋來到了中國,用他手中的相機拍下了當時中國的社會風貌和民生百態(tài)。下是什么。
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