文化人類(lèi)學(xué)研究主題_文化人類(lèi)學(xué)研究書(shū)籍
讀歷史-古代中國(guó)民族間的戰(zhàn)事非“國(guó)之斗”而是“生之爭(zhēng)”大家好,我是牛教授,一位致力于“思政+民族+文化”互嵌深耕的民族學(xué)(文化人類(lèi)學(xué))博士。喜好是:以三維之筆,析百態(tài)之因。期待是:“硬學(xué)術(shù)”長(zhǎng)出新綠,紅石榴花開(kāi)鄉(xiāng)土?;赝糯袊?guó)邊疆連綿的戰(zhàn)火,常常會(huì)看到史書(shū)上寫(xiě)著“某朝征討某族”或“某部犯邊”。這些字眼,容易讓人以為等會(huì)說(shuō)。
讀歷史-如何理解歷史上的民族戰(zhàn)爭(zhēng)與融合?大家好,我是牛教授,一位致力于“思政+民族+文化”互嵌深耕的民族學(xué)(文化人類(lèi)學(xué))博士。喜好是:以三維之筆,析百態(tài)之因。期待是:“硬學(xué)術(shù)”長(zhǎng)出新綠,紅石榴花開(kāi)鄉(xiāng)土。翻開(kāi)中國(guó)歷史,“民族戰(zhàn)爭(zhēng)”篇章確實(shí)存在:漢匈烽煙、宋遼金夏對(duì)峙…沖突曾帶來(lái)傷痛。然而,若目光僅止于刀光劍等會(huì)說(shuō)。
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1931年的云南麗江,指云寺方丈氣度不凡,納西族東巴對(duì)雞催眠這組圖片由美籍奧地利人約瑟夫·洛克拍攝,他是一位杰出的學(xué)者,精通人類(lèi)學(xué)、植物學(xué),同時(shí)也是納西文化的研究專(zhuān)家。1922年,他以《國(guó)家地理雜志》撰稿人的身份來(lái)到了麗江,并決定長(zhǎng)時(shí)間居住在玉湖雪嵩村。在這段時(shí)間里,他深入了中國(guó)西南的多個(gè)地區(qū),進(jìn)行調(diào)研和采訪,并拍攝了大量等我繼續(xù)說(shuō)。
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講理論-中華是“漢人”的中華?如何歷史地準(zhǔn)確理解“中華”?大家好,我是牛教授,一位致力于“思政+民族+文化”互嵌深耕的民族學(xué)(文化人類(lèi)學(xué))博士。喜好是:以三維之筆,析百態(tài)之因。期待是:“硬學(xué)術(shù)”長(zhǎng)出新綠,紅石榴花開(kāi)鄉(xiāng)土?!爸腥A”一詞自晉代廣泛使用,但其內(nèi)涵絕非凝固不變。最初,“中華”常與“四夷”相對(duì),帶有鮮明的華夏族群或漢等會(huì)說(shuō)。
北京文化論壇|文化名家訪談:何塞·路易斯·彭索·迪亞斯談城市文化墨西哥國(guó)家歷史人類(lèi)學(xué)研究所研究員何塞·路易斯·彭索·迪亞斯談城市文化,他說(shuō)中國(guó)文化總能激發(fā)我們的想象力。編輯/崔巍
山東有一奇怪姓氏,百家姓沒(méi)有,專(zhuān)家考證后大驚:竟是明皇室后裔姓氏在中國(guó)文化中具有深遠(yuǎn)的歷史意義,它不僅是一個(gè)家族的象征,更是家族血脈的象征,承載著先人的榮光與歷史。每個(gè)姓氏背后都有一個(gè)獨(dú)特的故事,通過(guò)它們,歷史的脈絡(luò)能夠一層層地展現(xiàn)出來(lái),揭示出一個(gè)民族的文化與傳統(tǒng)。人類(lèi)學(xué)家們指出,通過(guò)對(duì)姓氏的研究,我們可以追溯到遠(yuǎn)古的還有呢?
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考古新疆:走近歷史真實(shí)之道作者:叢德新(新疆大學(xué)學(xué)科帶頭人、特聘教授,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員) 近十年來(lái),新疆地區(qū)的考古工作,無(wú)論是思想方法的提升,還是對(duì)空白區(qū)域(領(lǐng)域)的填補(bǔ),或是多學(xué)科合作,都取得了明顯的突破。近十年來(lái),新疆地區(qū)舊石器時(shí)代古人類(lèi)學(xué)研究,史前至青銅時(shí)期考古學(xué)文化的譜系后面會(huì)介紹。
墨西哥擴(kuò)建公路意外發(fā)現(xiàn)約1375年前金字塔根據(jù)墨西哥文化部和國(guó)家人類(lèi)學(xué)與歷史研究所12月5日發(fā)布的公告,筑路工人于6月初首次發(fā)現(xiàn)了這座“圣米格爾”遺址的證據(jù),該遺址以附近的圣米格爾-梅茨基蒂特蘭鎮(zhèn)命名。道路工程停止后,考古學(xué)家開(kāi)始挖掘該遺址的部分地區(qū),最終發(fā)掘出“結(jié)構(gòu)1”金字塔的部分,該金字塔由五個(gè)部分好了吧!
電子游戲風(fēng)靡,玩家究竟“玩”出了什么?圖說(shuō):研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)王蔚攝影主題為“作為日常生活的電子游戲——玩家身份認(rèn)同與觀念建構(gòu)”的青年學(xué)者沙龍日前舉行。會(huì)議由上海社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所主辦,數(shù)字游戲文化研究中心承辦,并得到了城市文化創(chuàng)新研究院城市人類(lèi)學(xué)工作室和青少年社科研究工作室的支持。上午的會(huì)議由后面會(huì)介紹。
人類(lèi)祖先17萬(wàn)年前集體穿衣服,究竟遭遇了什么?信息來(lái)源于livescience,Smithsonian Magazine,The Atlantic,Open Culture,Earth。古人類(lèi)啥時(shí)候開(kāi)始穿衣服的? 以目前的古人類(lèi)學(xué)研究來(lái)看,早期的人類(lèi)是從類(lèi)人猿祖先進(jìn)化來(lái)的,他們從樹(shù)上下來(lái),開(kāi)始直起后背,退化尾巴,開(kāi)始了直立行走,然后毛發(fā)也漸漸褪去了??墒菦](méi)了毛發(fā)總不能直接赤還有呢?
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